พระครูวิมลคุณากร ผู้ทรงอภิญญาฤทธิ์ เทพเจ้าแห่งสรรคบุรี (หลวงปู่ศุข)

นอกจากนี้ท่านยังได้เรียนวิชาด้าน “รสายนวิทยา” ได้แก่ “การเล่นแปรธาตุ” กับ “หลวงปู่ทับ วัดอนงคาราม” โดยพักอยู่กับสมเด็จพระพุฒาจารย์ (นวม) พุทธสรมหาเถร ซึ่งเป็นสหธรรมิกในฐานะชาวชัยนาทด้วยกันวิชาที่ท่านได้มาจากหลวงปู่ทับคือการทำ “โลหะเมฆสิทธิ์” ซึ่งมีคุณวิเศษด้านการเสริมโชคลาภและกลับเรื่องร้ายให้กลายเป็นเรื่องดี จะเห็นได้ว่ามีพระเครื่องหลวงปู่ศุข จำนวนไม่น้อยที่สร้างด้วยเนื้อเมฆสิทธิ์ตำหรับของวัดอนงค์ฯซึ่งปัจจุบันนี้ตำราการเล่นแร่แปรธาตุทำเมฆสิทธิ์ได้ตกอยู่ “ปู่คำ คนอำเภออัมพวา” เมื่อปู่คำสิ้นลงตำราตกอยู่กับ “หมอแช่ม เมืองสมุทรสงคราม” และตกทอดสู่ “พระอาจารย์สุพจน์ วัดท่าตำหนัก” ปัจจุบันพระตำราเล่มนี้ถูกเก็บไว้ที่เมืองมอญ

จึงกราบลาอาจารย์กลับบ้านเกิดของท่าน โดยมาพักอยู่ที่วัดร้างแห่งหนึ่งข้างหมู่บ้านของท่าน ชื่อ “วัดอู่ทอง” ปัจจุบันนี้เรียกว่า “วัดปากคลอง” ชาวบ้านแถวนั้นมีความศรัทธาเลื่อมใสจึงนิมนต์ให้ท่านจำพรรษาอยู่ที่นั้น เพื่อที่ว่าจะได้สร้างวัดขึ้นมาใหม่ ดังนั้นท่านจึงได้อยู่ ณ ที่นั้นมาจนท่านมรณภาพ ในระหว่างที่ท่านมีชีวิตอยู่นั้น ได้เริ่มพัฒนาในท้องถิ่นให้เจริญรุ่งเรืองด้วยจากวัดร้างที่ไม่มีอะไรเลย จนถึง พุทธาวาส ธรรมาวาส และสังฆาวาส เป็นวัดที่สมบูรณ์แบบจนถึงทุกวันนี้ ยังมีพระอุโบสถและมณฑป ปรากฏให้เห็นอยู่ ส่วนการอบรมสั่งสอนนั้นท่านได้แนะแนวการประพฤติดี ปฏิบัติชอบ ให้เห็นคุณและโทษของผลการปฏิบัติตนในทางที่ดีหรือไม่ดีอย่างไร จนประชาชนแถวนั้นมีความประพฤติดีมีศีลธรรมเป็นส่วนมาก

เกี่ยวกับการสร้างพระพิมพ์สี่เหลี่ยมประภามณฑลของหลวงปู่ศุขนั้นสืบเนื่องจากการที่โยมมารดาของหลวงปู่ ได้ถึงแก่กรรมและได้จัดการฌาปนกิจศพ ซึ่งในงานดังกล่าว หลวงปู่ศุข ท่านได้สร้างวัตถุมงคลในรูป “พระพิมพ์สี่เหลี่ยมซุ้มรัศมี” ออกแจกเป็นของที่ ระลึกเป็นครั้งแรก พระพิมพ์ประภามณฑลของหลวงปู่ศุขนั้นมีลักษณะพิมพ์ทรงที่งดงาม ทั้งลายละเอียดและรูปแบบ ทั้งนี้พระพิมพ์ดังกล่าวไม่ใช่จะมีความงามเพียงสถานเดียวยังมีที่มาน่าสนใจอีกด้วย เนื่องพระพิมพ์นี้ได้จำลองเอา “ยันต์องครูพระพุทธเจ้าเปล่งรัศมี” ของท่านมาเป็นแบบ ซึ่งตำรายันต์องค์ครูของหลวงปู่ศุขมีความพิสดารมาก อีกทั้งแผ่นโลหะต่าง ๆ ที่จะนำมาหลอมเพื่อเทเป็นองค์พระก็ต้องมีการจารอักขระต่าง ๆ ตามกรรมวิธีเฉพาะของท่าน ที่ด้านหลังมีจารยันต์ประจำตัวของท่านที่ท่านใช้อยู่เป็นประจำก็คือ ตัวพุทธม้วนโลก ที่ท่านใช้จารลงที่หลังพระพิมพ์สี่เหลี่ยมของท่าน นอกจากนั้นยังลงด้วยยันต์สามลง มะ อะ อุ ที่ขมวดยันต์ลงหลังรูปถ่ายของท่าน เรียกว่า ยันต์เพชรหลีกน้อย นอกจากนั้นท่านจะนิยมหนุนหรือล้อมด้วยธาตุทั้ง ๔ คือ นะ มะ พะ ทะ

เมื่อผู้ที่ได้รับแจกพระเครื่องจากท่านไปได้ปรากฏอภินิหารทางอยู่ยงคงกระพัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องกันเขี้ยวงา คือสุนัขกันไม่เข้า ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่บังเกิดขึ้นบ่อยครั้ง เพราะบ้านนอกอย่างในชนบทสมัยก่อนนั้นไม่ค่อยจะมีรั้วรอบขอบชิดเสียเป็นส่วน ใหญ่ ก็ได้อาศัยสุนัขที่เลี้ยงไว้เป็นยามเฝ้าบ้าน ฉะนั้นการที่จะแวะเวียนไปบ้านหนึ่งบ้านใดนั้นจะต้องระวังเรื่องสุนัขลอบกัด ให้ดี มิฉะนั้นท่านจะถูกสุนัขกัดเอาง่ายๆ พระของหลวงปู่ จึงมีชื่อเรื่องสุนัขกันไม่เข้า เป็นปฐมเหตุก่อน จึงบังเกิดความนิยมไปขอท่านมาแขวนคอบุตรหลานเพื่อกันเขี้ยวงาและภยันตราย ต่างๆ สมัยก่อนพระวัดปากคลอง เนื้อตะกั่ว จะมีแขวนอยู่ในคอเด็กในท้องถิ่นเกือบจะทุกคน แล้วถ้าจะไปขอพรหลวงปู่ศุข ท่านมักจะถามว่า “เอ็งมีลูกกี่คน?” ท่านจะให้ครบทุกคน

กิตติศัพท์ในพุทธานุภาพของพระพิมพ์สี่เหลี่ยมของท่านจึงค่อยๆ เผยแพร่จากปากหนึ่งไปสู่อีกปากหนึ่ง ในเวลาไม่ช้าไม่นาน คุณวิเศษของท่านจึงค่อยๆ โด่งดังขจรขจายไปทั่ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งวัดปากคลองมะขามเฒ่า ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งแม่น้ำเจ้าพระยาอันเป็นเส้นทางคมนาคมสายหลัก การขนส่งสินค้า

ตลอดจาการทำมาค้าขาย จะขึ้นล่องจะต้องอาศัยสายน้ำเจ้าพระยาเพียงแห่งเดี่ยวเท่านั้น เพราะในสมัยนั้นถนนหนทางทางบกยังทุรกันดาร พอตกเพลาพลบค่ำพ่อค้าแม่ขายเรือเล็กเรือใหญ่จะมาอาศัยนอนค้างแรมที่แพหน้า วัดของท่าน เพื่ออาศัยบารมีของท่านช่วยป้องกันขโมยขโจรที่จะมาประทุษร้ายต่อเลือดเนื้อ ชีวิตและทรัพย์สิน ถ้าจะเปรียบไปแล้วหน้าวัดของท่านจึงเป็นเสมือนหนึ่งเป็นชุมทางที่สำคัญนี่ก็ เป็นอีกปัจจัยหนึ่ง ที่ช่วยเสริมส่งให้เกียรติคุณของท่านแผ่ขยายไปทั่วทุกภาคของประเทศ ชื่อเสียงของท่านจึงเป็นที่รู้จักกันดี “หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า” ปัจจุบันพระพิมพ์ประภามณฑลเป็นของหายากและมีมูลค่าในการสะสมสูงมาก อีกทั้งจะหาพระที่สวยสมบูรณ์ค่อนข้างยาก อีกประการหนึ่งจะต้องพิจารณาดูให้ดีเพราะพระพิมพ์นิยมจะมีเส้นรัศมี เพราะจากจากพิมพ์นี้แล้วยังมีอีกหลายพิมพ์ที่ลักษณะคล้ายกัน ก่อนเช่าหาควรศึกษาดูให้ดีเสียก่อน พระพิมพ์นี้ใครมีไว้ไม่ตายด้วยคมหอก คมดาบเขี้ยวงาและศัตรวุธ แต่ก็ต้องอยู่ในศีลในธรรมด้วย (โปรดติดตามต่อตอนหน้าครับ)